Michelle Bolsonaro canta com Anderson Freire e comove fiéis

Além de orar e discursar para os fiéis que marcaram presença na Marcha para Jesus neste sábado (13), no Rio de Janeiro, a primeira-dama Michelle Bolsonaro ainda fez uma participação especial como cantora.

No fim do evento, o cantor Anderson Freire, da gravadora MK Music, convocou Michelle para interpretar uma composição sua, O Mapa do Tesouro. Os dois cantaram juntos no palco e emocionaram o público. Veja o vídeo abaixo.

Antes, durante um breve discurso, Michelle, sem citar nomes, declarou que “as portas do inferno não prevalecerão contra a nossa família, contra a igreja brasileira e contra o nosso Brasil”.

Ainda mais cedo, também no evento religioso, a primeira-dama já havia feito uma oração na qual agradeceu a Deus pela Marcha e também citou trechos da Bíblia, como Salmos 33:12 (Feliz é a nação cujo Deus é o Senhor) e Mateus 16:18 (Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela).

SOBRE A MARCHA
Promovida pelo Conselho de Ministros do Estado do Rio de Janeiro (COMERJ), a 15ª edição da Marcha Para Jesus teve concentração na Avenida Presidente Vargas e se estendeu até a Praça da Apoteose, onde um grande palco foi montado para receber apresentações de cantores do gospel.

Ao longo do trajeto, seis trios elétricos animaram a multidão. Foram trios do COMERJ, da Assembleia de Deus Vitória em Cristo (ADVEC), do Projeto Vida Nova de Irajá, da Assembleia de Deus de Madureira, da Comunidade Evangélica Internacional da Zona Sul e da Igreja Batista da Lagoinha.

Além dos trios, o povo ainda marchou na companhia do Bloco Cara de Leão, com 50 músicos, e da Bateria Salmo 150, ministério de evangelismo ligado à Igreja Renascer em Cristo.

Deus é Pai

Em tempos sombrios como o que estamos vivendo, os homens têm sido violentamente atacados pelas ideologias malignas contra a família. É sempre bom ressaltar a importância da figura de Deus como Pai amoroso (1Jo 4:8,16), sendo Ele próprio o referencial para seus filhos (Ef 5:1), o provedor (Gn 22:8,14, Mt 6:26) e o protetor (Sl 41:2).

Não é à toa que o primeiro mandamento com promessa é honrar os pais (Êx 20:12; Ef 6:2-3).

O Pai, o forte protetor da família

A figura masculina tem sido sistematicamente descaracterizada e ridicularizada. O objetivo é a destruição da família tradicional à luz da Palavra de Deus e as investidas de fragilizar o macho tem sido avassaladoras.

Talvez seja por isso que esse tema se torne tão importante lembrar que Deus se apresentou como “O SENHOR, forte e poderoso, o SENHOR, poderoso nas batalhas” (Sl 24:8) e “O SENHOR é homem de guerra” (Êx 15:3). O Pai carinhoso com seus filhos é também um forte guerreiro que se dispõe para proteger os seus amados que desfrutam de sua proteção dizendo: “O SENHOR dos Exércitos está conosco; o Deus de Jacó é o nosso refúgio.” (Sl 46:7)

Portanto, o ataque atual contra a figura do pai, bem como ao patriarcado é, na verdade, um ataque direto à “Deus Pai” (Gl 1:1; Ef 6:23; Fp 2:11; Cl 3:17; 1Ts 1:1; 1Tm 1:2; 2Tm 1:2; Tt 1:4; 1Pe 1:2; 2Pe 1:17; 2Jo 1:3; Jd 1:1).

O Pai e o Filho Especial

Certamente, para ser Pai, Deus precisa ter “Filho” e o ápice de sua paternidade se revela em Cristo Jesus, o Filho de Deus (1Jo 2:22; 3:23; 4:15; 5:5,20).

Jesus, o Filho Amado (Mt 3:17; 17:5; 2Pe 1:17) é também o Filho “Unigênito” de Deus (Jo 1:14,18; 3:16,18; 1Jo 4:9; cf. Zc 12:10) e nesse sentido Ele é o Único que detém todos os atributos divinos do Pai. Pois “nEle, habita, corporalmente, toda a plenitude da Divindade.” (Cl 2:9; cf. Fp 2:10,11) o que explica sua primazia sobre os demais “filhos” (Jo 1:15,30; Cl 1:18) que foram adotados e inseridos na grande família de Deus (Ef 2:19).

Deus, o “Pai Nosso” no Antigo Testamento

Nos Evangelhos, é o próprio Filho (Mc 1:1) que declara Deus como o “Pai Nosso, que estás nos céus”, que merece respeito absoluto (Mateus 6:9).

Mas, ao contrário do que muitos pensam, a ideia da paternidade divina não é uma inovação neotestamentária.

Moisés repreendeu Israel lembrando que Deus era o Pai e, portanto, merecia a devida honra: “É assim que vocês retribuem ao SENHOR, povo tolo e insensato? Não é ele o Pai de vocês, que os adquiriu, que os fez e estabeleceu?” (Deuteronômio 32:6)

Nos tempos do profeta Isaías, os hebreus tinham a clara noção de que o Oleiro e Redentor dos fiéis era o “Pai Nosso” que está nos céus: “Olha para nós lá do céu, da tua santa e gloriosa habitação […] Mas tu és o nosso Pai. Abraão não nos conhece e Israel não nos reconhece, mas tu, ó SENHOR, és o nosso Pai; nosso Redentor é o teu nome desde a antiguidade… SENHOR, tu és o nosso Pai. Nós somos o barro, e tu és o nosso oleiro; e todos nós somos obra das tuas mãos.” (Isaías 63:15,16; 64:8)

Então no livro do profeta Jeremias, o Senhor lamenta profundamente a rebeldia de Israel: “Eu disse a mim mesmo: Como eu gostaria de colocá-la entre os filhos e dar-lhe a terra desejável, a mais bela herança das nações! Pensei que você me chamaria de ‘pai’ e não se desviaria de mim.” (Jeremias 3:19)

Mas, logo à frente Ele mesmo como um Pai que corrige ao filho que ama (Hb 12:6-11; cf. Pv 3:12) promete uma restauração no relacionamento desse “adolescente” rebelde: “Virão com choro, e com súplicas os levarei; eu os guiarei aos ribeiros de águas, por um caminho reto em que não tropeçarão; porque sou pai para Israel, e Efraim é o meu primogênito.” (Jr 31:9).

Filhos adotivos, amados pelo Pai

Em todos os tempos, o povo de Deus foi adotado (Rm 8:15,23; 9:4; Gl 4:5; Ef 1:5) o que nos dá o direito de sermos chamados “filhos” de Deus (1Jo 3:1,2)!

Quando Israel foi chamado de filho primogênito (Êxodo 4:22) isso está relacionado com o Cristo deveria surgir dentre os descendentes de Abraão, Isaque e Jacó (Gl 3:16). E, foi exatamente por isso, que o apóstolo Mateus, inspirado pelo Espírito Santo, fez essa conexão entre Israel e Jesus Cristo quando citou a profecia de Oséias (11:1) sendo cumprida no “êxodo” o Filho de Deus, no Egito (Mt 2:14-15).

O Pai e os seus muitos filhos

Em contrapartida à criação dos animais que, por ordem divina foram produzidos pelas águas e pela terra (Gn 1.20,24; 2:19), os seres humanos foram criado à imagem e semelhança de Deus (Gn 1:26,27; 9.6) e feitos pelas próprias mãos do Senhor (Gn 2:7; Jó 33:4)!

Assim sendo, Adão é considerado como filho Deus (Lucas 3:38) bem como todas as pessoas. Porquanto Deus, “de um só homem fez todas as nações” (At 17:26).

Porém, no plano espiritual, nem todos podem ser chamados “filhos” de Deus (Rm 9:8). Nesse sentido, existem os filhos de Deus, que obedecem ao Pai e os filhos do diabo (1Jo 3:10; cf. Mt 13:38; Jo 8:44; At 13:10) que vivem na prática das más obras.

A Bíblia diz que os filhos de Deus são apenas os que tem fé em Cristo Jesus (Jo 1:2; Gl 3:26). Portanto, os filhos de Deus são guiados pelo Espírito Santo (Rm 8:14; Gl 4:6) e por isso, procuram imitar a seu Pai (Ef 5:1), são pacificadores (Mt 5:9), amam e oram pelos inimigos (Mt 5:44-45) e evitam reclamações (Fp 2:14-15).

Por fim, como filhos, nos alegra dar glória a esse Deus, nosso “Senhor e Pai” (Tiago 3:9)

Felipe Morais é servo temente ao Senhor e atua como pastor na Igreja Batista do Reino, Bacharel em Teologia, escritor (Os Segredos da PÁSCOA: e a Salvação do Povo de Deus | Perdão: assim como nós perdoamos), atua como professor no YouTube pelos canais Curso Bíblico Online e Devocional Bíblico Online.

Amanhã acontece a Marcha para Jesus em Codó e você é o nosso convidado

Marcha Para Jesus de Codó está cada dia mais próxima, e promete agitar as ruas no dia 13 de agosto, um sábado. A concentração está marcada para as 16h, na Praça da Bandeira, e o percurso seguirá pelas principais ruas e avenidas da cidade.

Marcha Para Jesus é promovida pelo Conselho de Pastores de Codó (CPC). O presidente do conselho, apóstolo Luis, vê o evento como um desafio grande, mas, ao mesmo tempo, gratificante.

Nós precisamos lutar pelos valores e princípios da família. Todos nós somos responsáveis pelo futuro da nação e do mundo e isso envolve a família – declarou o presidente do CPC

Missionários resgatam menino suicida e levam pais a Jesus: “Família transformada por Deus”

Toda a família da criança de 11 anos foi transformada por Deus. (Foto: Imagem ilustrativa/Flickr/Curt Carnemark/World Bank).

Missionários resgataram um menino suicida, de 11 anos, e acabaram levando toda a família a Jesus, em uma aldeia indígena no México.

De acordo com a Christian Aid Mission, Roberto* tinha problemas emocionais e de aprendizado e estava frequentando o centro educacional da missão.

Os funcionários da escola logo notaram sinais alarmantes nos desenhos do menino e perceberam que ele era suicida.

Buscando ajudar a criança, que possuía dificuldades de socialização e seu pai era viciado em drogas, os missionários locais pediram que a mãe deixasse o menino morar no alojamento do centro.

“Dois meses depois de ficar em nosso centro, Roberto confessou que queria se matar”, relatou o líder da Christian Aid.

“Nossos missionários compartilharam o amor de Cristo com ele, e essa criança aceitou a Jesus”.

O menino recuperou a saúde mental, seu desempenho escolar melhorou e ele conseguiu manter um bom relacionamento com os colegas e a família.

O testemunho de cura do filho levou os pais a crerem no Evangelho. “Como resultado do bom andamento da vida de Roberto, seus pais também receberam a Cristo e estão começando a ser discipulados. Agradecemos a Deus por esta família que foi transformada pelo poder de Deus”, testemunhou o líder.

Alcançando crianças e jovens no México

Enfrentando a pobreza e a perseguição no país de maioria católica, os missionários da Christian Aid Mission alcançam pessoas de todas as idades.

A equipe tem dado prioridade na evangelização de crianças e jovens mexicanos. Em um evento recente, 35 crianças, 15 jovens e 25 adultos receberam Jesus como seu Salvador.

“Daquele grupo, nos últimos meses, quatro novos meninos foram batizados”, disse o líder do ministério.

“Estamos discipulados e constantemente organizamos atividades para alcançar os jovens”.

*Nome alterado por razões de segurança.

Fonte: Portal Guia-me

A importância da obra missionária

O Senhor Jesus confiou a Sua Igreja uma tarefa de suma importância: a obra missionária. Essa missão é a forma de comunicarmos as pessoas que só Jesus Cristo é o Salvador do mundo (João 14:6). Essa é a razão de apresentar o evangelho.

A palavra “evangelho” no grego significa “boas novas”.  Só o Senhor Jesus que oferece novidade de vida (2 Coríntios 5:17), que liberta do pecado (João 8: 32; 36) e por fim a vida eterna (João 3:16), pois é o desejo de Deus que a humanidade receba a salvação de Cristo Jesus (1 Timóteo 2:4). Não podemos esquecer que Deus foi o primeiro anunciador das “boas novas” em Gênesis 3:15. O anuncio do Salvador aconteceu após a queda do primeiro casal no Jardim do Éden, é uma demonstração de Deus na obra da evangelização. Por essa razão, o Pastor Claudionor de Andrade afirma que “sendo Deus o primeiro evangelista da História Sagrada, toda a sua palavra é amorosamente evangelizadora” (ANDRADE, 2016. Página 19).

A obra da evangelização não é uma tarefa fácil. Todavia, o Senhor Jesus garantiu a capacitação do Espírito Santo na obra missionária. Segundo Antonio Gilberto, “Jesus derramou do poder do Espírito sobre os seus servos, no dia de Pentecoste (Atos 2:17), para que se tornassem suas testemunhas tanto na cidade onde estavam como em outras, até à extremidade da terra (Atos 1:8)” (GILBERTO, 2006. Página 121). Sendo Deus o dono da Seara, só Ele pode oferecer a Sua capacitação ao realizarmos a obra da evangelização. O próprio Senhor Jesus afirmou que sem Ele, não podemos fazer nada (João 15:4).

A igreja genuína não é aquela que “cresce” fazendo proselitismo de outras igrejas evangélicas. A verdadeira igreja missionária é aquela que realiza a evangelização no bairro local, fora do seu Estado e de seu país. A obra missionária não está “presa” ao tamanho numérico da igreja local ou da denominação. Essa obra é de responsabilidade todo crente que faz parte da Igreja do Senhor Jesus (Marcos 16:15; Atos 1:8). A famosa e antiga frase “todo crente é um missionário”, expressa essa responsabilidade. É bem verdade que nem todos estarão disponíveis a “encarar o campo missionário”. Mas isso não pode ser usado como “desculpa” para não me envolver com missões. O não candidato a missões ou uma igreja pequena podem se envolver com missões, segundo as suas condições. Igrejas maiores, deveriam usar mais os seus recursos para obra da evangelização.

As histórias de missões é algo cativante e ao mesmo tempo nos faz refletir ao desafio que temos pela frente. Os nossos irmãos batistas, presbiterianos, congregacionais, metodistas e outros, possuem histórias na área missionária que merecem ser destacadas. Todavia, no século XX, são os pentecostais que aparecem no cenário evangélico da evangelização global. Segundo Guitierres Siqueira, “a prática missionária e evangelizadora é a principal marca do pentecostalismo” (SIQUEIRA E TERRA, 2020. Página 209). Essa característica dos pentecostais, baseia-se na Teologia Lucana (Lucas-Atos). Sendo, o batismo com o Espírito Santo o revestimento de poder com a função de realizarmos a obra missionária. Essa experiência carismática está vinculada a identidade pentecostal. A Assembleia de Deus (uma das maiores representante do movimento pentecostal), desenvolveu o “quadrilátero pentecostal” que tem por base a pregação dos seus pioneiros: Jesus Cristo salva, cura, batiza com Espírito Santo e breve voltará. Essa pregação no início, tinha como objetivo na evangelização. Mas ao passar dos anos, passou a ser o fundamento teológico para os pentecostais.

A obra da evangelização é de nossa responsabilidade. Honremos a Ele, cumprindo a grande comissão!

Bibliografias

ANDRADE, Claudionor de. O Desafio da Evangelização – Obedecendo ide do Senhor Jesus de levar as Boas-novas a toda criatura. Rio de Janeiro. CPAD. 2016.

GILBERTO, Antonio. Verdades Pentecostais – Como obter e manter um genuíno avivamento pentecostal nos dias de hoje. Rio de Janeiro. CPAD. 2015.

SIQUEIRA, Gutierres e Kenner Terra. Autoridade Bíblica e Experiência no Espírito – A contribuição da hermenêutica pentecostal-carismática.  São Paulo. 2020.

Ediudson Fontes é Pastor auxiliar da Assembleia de Deus – Ministério Cidade Santa no RJ. Teólogo. Pós-graduação em Ciência das Religiões. Mestrado em Teologia Sistemática. Professor de Teologia, autor das obras: “Panorama da Teologia Arminiana”, “Reforma Protestante e Pentecostalismo – A Conexão dos Cinco Solas e a Teologia Pentecostal” e “A Soteriologia na relação entre Arminianismo e Pentecostalismo”, todos publicados pela Editora Reflexão. Casado com Caroline Fontes e pai de Calebe Fontes.

Leitura de hoje será 2 Samuel 19 e 20

2 Samuel 19

1 E disseram a Joabe: Eis que o rei anda chorando, e lastima-se por Absalão.

2 Então a vitória se tornou naquele mesmo dia em tristeza por todo o povo; porque naquele mesmo dia o povo ouvira dizer: Mui triste está o rei por causa de seu filho.

3 E naquele mesmo dia o povo entrou às furtadelas na cidade, como o faz quando, envergonhado, foge da peleja.

4 Estava, pois, o rei com o rosto coberto; e o rei gritava a alta voz: Meu filho Absalão, Absalão meu filho, meu filho!

5 Então entrou Joabe na casa do rei, e disse: Hoje envergonhaste o rosto de todos os teus servos, que livraram hoje a tua vida, e a vida de teus filhos, e de tuas filhas, e a vida de tuas mulheres, e a vida de tuas concubinas;

6 Amando tu aos teus inimigos, e odiando aos teus amigos. Porque hoje dás a entender que nada valem para contigo príncipes e servos; porque entendo hoje que se Absalão vivesse, e todos nós hoje fôssemos mortos, estarias bem contente.

7 Levanta-te, pois, agora; sai, e fala conforme ao coração de teus servos; porque pelo Senhor te juro que, se não saíres, nem um só homem ficará contigo esta noite; e maior mal te será isto do que todo o mal que tem vindo sobre ti desde a tua mocidade até agora.

8 Então o rei se levantou, e se assentou à porta; e fizeram saber a todo o povo dizendo: Eis que o rei está assentado à porta. Então todo o povo veio apresentar-se diante do rei; porém Israel havia fugido cada um para a sua tenda.

9 E todo o povo, em todas as tribos de Israel, andava porfiando entre si, dizendo: O rei nos tirou das mãos de nossos inimigos, e ele nos livrou das mãos dos filisteus; e agora fugiu da terra por causa de Absalão.

10 E Absalão, a quem ungimos sobre nós, já morreu na peleja; agora, pois, por que vos calais, e não fazeis voltar o rei?

11 Então o rei Davi mandou dizer a Zadoque e a Abiatar, sacerdotes: Falai aos anciãos de Judá, dizendo: Por que seríeis vós os últimos em tornar a trazer o rei para a sua casa? Porque as palavras de todo o Israel chegaram ao rei, até à sua casa.

12 Vós sois meus irmãos, meus ossos e minha carne sois vós; por que, pois, seríeis os últimos em tornar a trazer o rei?

13 E a Amasa direis: Porventura não és tu meu osso e minha carne? Assim me faça Deus, e outro tanto, se não fores capitão do arraial diante de mim para sempre, em lugar de Joabe.

14 Assim moveu ele o coração de todos os homens de Judá, como o de um só homem; e enviaram ao rei, dizendo: Volta tu com todos os teus servos.

15 Então o rei voltou, e chegou até ao Jordão; e Judá veio a Gilgal, para ir encontrar-se com o rei, ao outro lado do Jordão.

16 E apressou-se Simei, filho de Gera, benjamita, que era de Baurim; e desceu com os homens de Judá a encontrar-se com o rei Davi.

17 E com ele mil homens de Benjamim, como também Ziba, servo da casa de Saul, e seus quinze filhos, e seus vinte servos com ele; e prontamente passaram o Jordão adiante do rei.

18 E, atravessando a barca, para fazer passar a casa do rei e para fazer o que bem parecesse aos seus olhos, então Simei, filho de Gera, se prostrou diante do rei, quando ele passava o Jordão.

19 E disse ao rei: Não me impute meu senhor a minha culpa, e não te lembres do que tão perversamente fez teu servo, no dia em que o rei meu senhor saiu de Jerusalém; não conserve o rei isso no coração.

20 Porque teu servo deveras confessa que pecou; porém eis que eu sou o primeiro que de toda a casa de José desci a encontrar-me com o rei meu senhor.

21 Então respondeu Abisai, filho de Zeruia, e disse: Não morreria, pois, Simei por isto, havendo amaldiçoado ao ungido do Senhor?

22 Porém Davi disse: Que tenho eu convosco, filhos de Zeruia, para que hoje me sejais adversários? Morreria alguém hoje em Israel? Pois porventura não sei que hoje fui feito rei sobre Israel?

23 E disse o rei a Simei: Não morrerás. E o rei lho jurou.

24 Também Mefibosete, filho de Saul, desceu a encontrar-se com o rei, e não tinha lavado os pés, nem tinha feito a barba, nem tinha lavado as suas vestes desde o dia em que o rei tinha saído até ao dia em que voltou em paz.

25 E sucedeu que, vindo ele a Jerusalém a encontrar-se com o rei, disse-lhe o rei: Por que não foste comigo, Mefibosete?

26 E disse ele: Ó rei meu senhor, o meu servo me enganou; porque o teu servo dizia: Albardarei um jumento, e nele montarei, e irei com o rei; pois o teu servo é coxo.

27 Demais disto, falsamente acusou a teu servo diante do rei meu senhor; porém o rei meu senhor é como um anjo de Deus; faze, pois, o que parecer bem aos teus olhos.

28 Porque toda a casa de meu pai não era senão de homens dignos de morte diante do rei meu senhor; e contudo puseste a teu servo entre os que comem à tua mesa; e que mais direito tenho eu de clamar ao rei?

29 E disse-lhe o rei: Por que ainda mais falas de teus negócios? Já disse eu: Tu e Ziba reparti as terras.

30 E disse Mefibosete ao rei: Tome ele também tudo; pois já veio o rei meu senhor em paz à sua casa.

31 Também Barzilai, o gileadita, desceu de Rogelim, e passou com o rei o Jordão, para o acompanhar ao outro lado do Jordão.

32 E era Barzilai muito velho, da idade de oitenta anos; e ele tinha sustentado o rei, quando tinha a sua morada em Maanaim, porque era grande homem.

33 E disse o rei a Barzilai: Passa tu comigo, e sustentar-te-ei comigo em Jerusalém.

34 Porém Barzilai disse ao rei: Quantos serão os dias dos anos da minha vida, para que suba com o rei a Jerusalém?

35 Da idade de oitenta anos sou eu hoje; poderia eu discernir entre o bom e o mau? Poderia o teu servo ter gosto no que comer e beber? Poderia eu mais ouvir a voz dos cantores e cantoras? E por que será o teu servo ainda pesado ao rei meu senhor?

36 Com o rei passará teu servo ainda um pouco mais além do Jordão; e por que me recompensará o rei com tal recompensa?

37 Deixa voltar o teu servo, e morrerei na minha cidade, junto à sepultura de meu pai e de minha mãe; mas eis aí está o teu servo Quimã; passe ele com o rei meu senhor, e faze-lhe o que bem parecer aos teus olhos.

38 Então disse o rei: Quimã passará comigo, e eu lhe farei como bem parecer aos teus olhos, e tudo quanto me pedires te farei.

39 Havendo, pois, todo o povo passado o Jordão, e passando também o rei, beijou o rei a Barzilai, e o abençoou; e ele voltou para o seu lugar.

40 E dali passou o rei a Gilgal, e Quimã passou com ele; e todo o povo de Judá conduziu o rei, como também a metade do povo de Israel.

41 E eis que todos os homens de Israel vieram ao rei, e disseram ao rei: Por que te furtaram nossos irmãos, os homens de Judá, e conduziram o rei e a sua casa dalém do Jordão, e todos os homens de Davi com eles?

42 Então responderam todos os homens de Judá aos homens de Israel: Porquanto o rei é nosso parente; e por que vos irais por isso? Porventura comemos às custas do rei, ou nos deu algum presente?

43 E responderam os homens de Israel aos homens de Judá, e disseram: Dez partes temos no rei, e até em Davi mais temos nós do que vós; por que, pois, não fizestes conta de nós, para que a nossa palavra não fosse a primeira, para tornar a trazer o nosso rei? Porém a palavra dos homens de Judá foi mais forte do que a palavra dos homens de Israel.

2 Samuel 20

1 Então se achou ali por acaso um homem de Belial, cujo nome era Seba, filho de Bicri, homem de Benjamim, o qual tocou a buzina, e disse: Não temos parte em Davi, nem herança no filho de Jessé; cada um às suas tendas, ó Israel.

2 Então todos os homens de Israel se separaram de Davi, e seguiram Seba, filho de Bicri; porém os homens de Judá se uniram ao seu rei desde o Jordão até Jerusalém.

3 Vindo, pois, Davi para sua casa, em Jerusalém, tomou o rei as dez mulheres, suas concubinas, que deixara para guardarem a casa, e as pôs numa casa sob guarda, e as sustentava; porém não as possuiu; e estiveram encerradas até ao dia da sua morte, vivendo como viúvas.

4 Disse mais o rei a Amasa: Convoca-me os homens de Judá para o terceiro dia; e tu então apresenta-te aqui.

5 E foi Amasa para convocar a Judá; porém demorou-se além do tempo que lhe tinha sido designado.

6 Então disse Davi a Abisai: Mais mal agora nos fará Seba, o filho de Bicri, do que Absalão; por isso toma tu os servos de teu senhor, e persegue-o, para que não ache para si cidades fortes, e escape dos nossos olhos.

7 Então saíram atrás dele os homens de Joabe, e os quereteus, e os peleteus, e todos os valentes; estes saíram de Jerusalém para irem atrás de Seba, filho de Bicri.

8 Chegando eles, pois, à pedra grande, que está junto a Gibeom, Amasa veio diante deles; e estava Joabe cingido da sua roupa que vestira, e sobre ela um cinto, ao qual estava presa a espada a seus lombos, na sua bainha; e, adiantando-se ele, lhe caiu a espada.

9 E disse Joabe a Amasa: Vai bem, meu irmão? E Joabe, com a mão direita, pegou da barba de Amasa, para o beijar.

10 E Amasa não se resguardou da espada que estava na mão de Joabe, de sorte que este o feriu com ela na quinta costela, e lhe derramou por terra as entranhas, e não o feriu segunda vez, e morreu; então Joabe e Abisai, seu irmão, foram atrás de Seba, filho de Bicri.

11 Mas um dentre os homens de Joabe parou junto a ele, e disse: Quem há que queira bem a Joabe, e quem seja por Davi, siga Joabe.

12 E Amasa estava envolto no seu sangue no meio do caminho; e, vendo aquele homem, que todo o povo parava, removeu a Amasa do caminho para o campo, e lançou sobre ele um manto; porque via que todo aquele que chegava a ele parava.

13 E, como estava removido do caminho, todos os homens seguiram a Joabe, para perseguirem a Seba, filho de Bicri.

14 E ele passou por todas as tribos de Israel até Abel, e Bete-Maaca e a todos os beritas; e ajuntaram-se, e também o seguiram.

15 E vieram, e o cercaram em Abel de Bete-Maaca, e levantaram uma barragem contra a cidade, e isto colocado na trincheira; e todo o povo que estava com Joabe batia no muro, para derrubá-lo.

16 Então uma mulher sábia gritou de dentro da cidade: Ouvi, ouvi, peço-vos que digais a Joabe: Chega-te aqui, para que eu te fale.

17 Chegando-se a ela, a mulher lhe disse: Tu és Joabe? E disse ele: Eu sou. E ela lhe disse: Ouve as palavras da tua serva. E disse ele: Ouço.

18 Então falou ela, dizendo: Antigamente costumava-se dizer: Certamente pediram conselho a Abel; e assim resolveram.

19 Sou eu uma das pacíficas e das fiéis em Israel; e tu procuras matar uma cidade que é mãe em Israel; por que, pois, devorarias a herança do Senhor?

20 Então respondeu Joabe, e disse: Longe, longe de mim que eu tal faça, que eu devore ou arruíne!

21 A coisa não é assim; porém um só homem do monte de Efraim, cujo nome é Seba, filho de Bicri, levantou a mão contra o rei, contra Davi; entregai-me só este, e retirar-me-ei da cidade. Então disse a mulher a Joabe: Eis que te será lançada a sua cabeça pelo muro.

22 E a mulher, na sua sabedoria, foi a todo o povo, e cortaram a cabeça de Seba, filho de Bicri, e a lançaram a Joabe; então este tocou a buzina, e se retiraram da cidade, cada um para a sua tenda, e Joabe voltou a Jerusalém, ao rei.

23 E Joabe estava sobre todo o exército de Israel; e Benaia, filho de Joiada, sobre os quereteus e sobre os peleteus;

24 E Adorão sobre os tributos; e Jeosafá, filho de Ailude, era o cronista;

25 E Seva, o escrivão; e Zadoque e Abiatar, os sacerdotes;

26 E também Ira, o jairita, era o oficial-mor de Davi.

“Deus tem uma agenda a ser cumprida; precisamos discernir os tempos”, diz pastor

A Bíblia destaca que os cristãos devem ter discernimento dos tempos e estações. Em culto na terça-feira (2), o pastor Joel Engel destacou a importância de estar alinhado à agenda de Deus e as celebrações bíblicas, que tiveram impacto não só na Velha Aliança, como também nos dias atuais.

“Deus tem agenda marcada para fazer determinadas coisas e é importante você entender os ciclos e os tempos”, destacou Engel.

“Jesus ficou espantado por observar que os mais sábios de sua época não entendiam o tempo da visitação de Deus em Jerusalém. E por não entenderem, eles perderam a sua oportunidade. Por isso é bom você entender que Deus faz assim: há um tempo e uma estação para todas as coisas”, acrescentou.

O pastor observa que Jesus exortou o povo porque eles sabiam identificar quando iria chover, mas não discerniam as coisas de Deus. “Hipócritas! Vocês sabem interpretar o aspecto da terra e do céu. Como não sabem interpretar o tempo presente?”, diz Lucas 12:56.

Engel ensina também que, ao analisar as Escrituras, é possível identificar que, a cada sete anos, Deus determina um ciclo. Um exemplo disso é o Shemitá, uma lei bíblica que determina o ano de descanso da terra: seis anos são para a semeadura, mas o sétimo ano é de descanso.

“Atualmente estamos em um ano Shemitah, mas essa é uma lei de Deus que poucas pessoas conhecem”, disse Engel. “Em Israel, havia seis anos de descanso da terra, mas no sétimo ano, o povo recebia uma provisão sobrenatural. No final do ano Shemitá, há uma quitação de dívidas.”

Em 2022, o Rosh Hashaná, considerado o primeiro dia do ano do calendário hebraico, será iniciado no entardecer de 25 de setembro, dando início ao ano 5783.

Por isso, Engel lembra: “É muito importante acompanhar os tempos, porque há um tempo para todas as coisas: há tempo para se alegrar, há tempo para sofrer, há tempo para conquistar, há tempo para amadurecer.”

Datas bíblicas e céus abertos

Um dos grandes exemplos de oração é Daniel, que clamou a Deus durante 21 dias em lágrimas. O pastor observa que Daniel estava orando com a intenção de saber quando Deus iria trazer o “jubileu” ao seu povo, ou seja, a sua libertação.

“Toda nação de Israel foi levada como cativa para a Babilônia, porque durante 70 anos sabáticos — a cada 7 anos, o povo precisava santificar o sétimo ano e deixar a terra descansar — ou seja, durante 490 anos, Israel não mais festejou o ano sabático. E para cada ano que eles não celebraram, Deus deu um ano de escravidão na Babilônia”, disse Engel.

E continuou: “Muitos podem dizer que isso é coisa para judeu, coisa do Velho Testamento. E as pessoas que estão escravizadas em nossa terra? E as nações que estão vivendo debaixo de escravidão? E aqueles que são escravos de dívidas? Há diversos tipos de escravidões nos dias de hoje.”

Engel disse ainda que, a cada quebra de mandamento, vem uma provação.

Daniel buscou a Deus durante 21 dias em lágrimas porque “estava pedindo perdão pelos pecados da nação”. Ele então ensina: “Quando pedimos perdão pelos pecados da nação, os céus vão sendo abertos.”

“É um tempo de oração de pedido de perdão pela nação brasileira. Muitos governos têm ofendido a Deus, por isso temos que orar para que Deus levante no Brasil presidentes e governadores com valores cristãos”, concluiu.

Veja a pregação completa:

Rainha Elizabeth diz que o mundo tem “grande necessidade” do amor de Deus

Bispos presentes em Conferência de Lambeth em Canterbury, recebem votos de felicidades da Rainha Elizabeth.

De acordo com Christian Today, a rainha Elizabeth disse em mensagem gravada para a conferência, que o momento é de grande necessidade do amor de Deus, em palavras e ações.

Com relação ao período da pandemia do Covid-19, ela se manifestou também.

“Foi um período de imenso desafio para bispos, clérigos e leigos em todo o mundo, com muitos de vocês servindo em lugares de sofrimento, conflito e trauma,” disse.

“É um conforto para mim que vocês façam isso na força de Deus”, continuou.

A rainha expressou seu contentamento, com relação ao destaque que a conferência deu ao tema das mudanças climáticas.

“Também vivemos em uma época em que os efeitos das mudanças climáticas estão ameaçando a vida e os meios de subsistência de muitas pessoas e comunidades, principalmente as mais pobres e as menos capazes de se adaptar e se ajustar”, disse ela.

Atualmente, os bispos estão na residência do Arcebispo de Canterbury em Londres. Estão focados no tema do meio ambiente e desenvolvimento sustentável. Além do lançamento da Floresta Comunhão Anglicana.

“Fiquei interessada em saber que o foco do seu programa no Lambeth Palace hoje é a reflexão e o diálogo sobre o tema do meio ambiente, uma causa próxima do coração do meu falecido marido, e levada a cabo pelo Príncipe de Gales e pelo Duque de Cambridge”, continuou a mensagem.

A rainha concluiu refletindo sobre sua própria fé cristã.

“Ao longo da minha vida, a mensagem e os ensinamentos de Cristo foram meu guia e neles encontro esperança”, disse ela.

“É minha sincera oração que vocês continuem sendo sustentados por sua fé em tempos de provação e encorajados pela esperança em tempos de desespero”, concluiu.

Fonte: Gospel Prime

O contentamento segundo a Bíblia

Você consegue se alegrar hoje, exatamente agora? Ter alegria qualquer que seja a sua condição financeira? Isso é contentamento.

A sociedade em que vivemos raramente conhece ou expe­rimenta o contentamento. Se você vir ou ouvir um comercial na TV, no rádio ou na internet, provavelmente ele dirá que você precisa disso ou daquilo para ser feliz. Por isso é preciso ficar bem atento e focado em Deus se você quiser experimen­tar esse contentamento que Deus tanto lhe deseja.

Resolvi falar sobre contentamento ao ler algumas passa­gens do livro de Deuteronômio.

É interessante notar como naquela época Deus orientou o povo a celebrar algumas festas bem específicas.

Uma delas era a Páscoa. Veja: Comemorem a festa da Pás­coa em honra a Deus, no mês de abibe, pois foi numa noite desse mês que o senhor, nosso Deus, tirou vocês do Egito (Deu­teronômio 16.1).

Logo em seguida vem a orientação para a festa das sema­nas: Sete semanas depois de começarem a colher os cereais, comemorem a Festa da Colheita em honra ao Senhor, nosso Deus. Ofereçam a ele o que quiserem, de acordo com as bênçãos que Deus tiver dado a vocês (Deuteronômio 16.9,10). Mais um motivo para comemorar, portanto. Mais um motivo para estar alegre com toda a provisão de Deus na vida daqueles israelitas.

Por último, temos a festa das cabanas. Depois de sepa­rarem os cereais da palha e de espremerem todas as uvas, comemorem a festa das barracas durante sete dias. E conti­nua dizendo: Festejem durante sete dias em honra do Senhor, nosso Deus, no lugar que ele tiver escolhido para nele ser ado­rado. Fiquem contentes e alegres, pois o Senhor lhes dará boas colheitas e abençoará tudo o que vocês fizerem (Deuteronô­mio 16.13,15).

Percebe que Deus sempre desejou a alegria do seu povo? Ele também deseja que essa alegria seja uma constante em nossa vida.

Novo Testamento, o apóstolo Paulo atestou essa verdade ao fazer a seguinte declaração: “Sei o que é estar necessitado e sei também o que é ter mais do que é preciso. Aprendi o segredo de me sentir contente em todo lugar e em qualquer situação, quer esteja alimentado ou com fome, quer tenha muito ou tenha pouco” (Filipenses 4.12).

Nem sempre nossa condição financeira é a que desejamos. Mas isso não deve tirar a sua alegria. Este é um princípio bíblico e um segredo espiritual que você precisa conhecer e praticar.

Conclusão: Deus deseja que você tenha contenta­mento, que é uma alegria permanente, independentemente de sua condição financeira. Ele vem do relacionamento que você tem com Deus. Faça uma lista de coisas pelas quais você pode e deve estar grato a Deus. Sua casa, seus bens materiais, sua família, seus talentos, seu trabalho, seus amigos. Puxa! Acho que essa lista não vai acabar nunca.

Paulo de Tarso é pastor, engenheiro e mestre em teologia. Fundou o Ministério Finanças para a Vida, que ensina pessoas de todas as idades a administrar o dinheiro de acordo com a Bíblia (paulodetarso@financasparaavida.com.br).

Adorando somente a Deus

“Então disse-lhe Jesus: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás.” (Mateus 4:10)

Nós devemos adorar somente a Deus.

Antes de qualquer coisa, devemos cultuar somente ao Senhor.

Não devemos servir a outros deuses ou colocar qualquer coisa no lugar de Deus.

Essa foi a resposta de Jesus Cristo para a terceira tentação de Satanás.

Ele queria que, apenas por uma vez, Jesus Cristo se prostrasse e o adorasse, prometendo lhe dar tudo.

Porém, Jesus Cristo lembrou que somente Deus é digno de adoração.

Quando Ele fez isso, estava nos dizendo que não devemos colocar nada no lugar de Deus.

Embora possamos receber recompensas para agir como o mundo, quando decidimos ser fiéis estamos honrando a Deus.

Existem muitas formas de idolatria que podem nos levar a pecar.

Portanto, é preciso ter muito cuidado.